راهکارهای برهم زدن بازی دلالان کشاورزی

 دانلود جزوه به صورت PDF

دریافت

 

مشکلاتی که ما بعضاً در کشور داریم به نظر شما از کجا نشأت می گیرد؟ آسیب های ما از کجاست؟

این مشکل وجود دارد که بچه هایی که مکانیک، برق و... می خوانند مسائل عینی و واضحی در اختیارشان نیست. صرفاً به چند کتاب کلی اکتفا می کنند یا اگر بخواهند به مسأله ای هم فکر کنند، آن مسأله در مورد کلیت ایران است. مثلاً کسی که مکانیک کار می کند ممکن است به مشکل صنعت خودرو بپردازد اما در کل ایران و به صورت جزئی تر دیگر وارد نمی شود؛ نمی گوید خودرو در چه شهری، کجا، می گوید کلاً صنعت خودرو. فقط در این حد ممکن است به مسائل فکر کنند. یا مثلاً کسانی که برق می خوانند وارد جزئیات مسائل برق کشور و چالش های آن نمی شوند. الان برخی نیروگاهها مثلا قدیمی اند. هزینه هایشان بالاست. پرت هم دارد. یعنی در توزیع کلی برق هدر می رود...

جهاد سازندگی و زبانی که هنوز بسته است

زمانی که ریل نهاد انقلابی جهادسازندگی برچیده شد، تکلیف نیروهای آرمان گرای آن چه شد؟  

اقتراحی بر نام بدیع سال 94

الگوی رابطه دولت و مردم در انقلاب اسلامی

انقلاب اسلامی، صرف نظر از عمق و بُعد ایدئولوژیک آن در عرصه های دینی سیاسی فرهنگی و اقتصادی، یک الگوی روشن و مدرن از رابطه ی دولت و مردم ساخت و پرداخت و به دنیای تجارب بشری تقدیم نمود. تا امروز در این مقوله، هرچند در منابر و مواعظ پرداخته شده، اما کمتر کار علمی و نظری صورت گرفته است؛ آن چنان که فراتر از توصیفات و تبلیغات، بتواند جوهره ی این الگو را تبیین نماید.

در این مجال، بدون هرگونه ادعایی از این دست، به چند نکته درباب الگوی رابطه دولت و مردم در انقلاب اسلامی، از زاویه نظری اشاره می شود:

«فرهنگ یا اقتصاد؟» یک گزاره تکنوکراتی است

به نظر شما چه نسبتی بین فرهنگ و فعالین فرهنگی با پیشرفت و عدالت است؟

درباره نسبت فرهنگ و دهه پیشرفت و عدالت ابتدا باید به اصل انقلاب پرداخت. اساساً انقلاب که پیروز شد، بزرگترین دستاورد پیروزی و مهمترین مؤلفه حرکت امام تغییر باورهای جامعه در عرصه سازندگی بود. شما می بینید بلافاصله بعد از پیروزی انقلاب یعنی ظرف چند ماه بعد از پیروزی انقلاب امام می فرمایند: که باید کشور را بسازیم و مملکت را آباد کنیم. یعنی بعد از شعار «شاه باید برود» وقتی محقق شد، هدف بعدی امام این است که «مملکت باید آباد شود». این «آباد سازی»  به عنوان جهت گیری اصلی انقلاب،بعد از پیروزی قرار گرفت. امام هم برای جهت دهی به این «آبادسازی کشور»...

کلاف سردرگم برنامه‌ریزی و عرصه مهجور عمل

درآمدی بر نقد فرهنگ حاکم بر برنامه‌ریزی و اجرا در نظام اداری کشور

(ارائه شده در کنفرانس حل مسئله- تهران- آذرماه 85)

 

دست خالی اقتصاد سرمایه‌داری

نقد مواضع اقتصادی دولت‌های سه‌گانه؛

و نیم نگاهی به افق آینده اقتصاد انقلاب اسلامی

(این سخنرانی در سازمان بسیج دانشجویی کشور در اردیبهشت‌ماه 92 انجام شده است)

می‌خواهیم نگاهی به مواضع و عملکرد کلی سه دولت بعد از جنگ در حوزه اقتصاد داشته باشیم و نیم‌نگاهی هم به افق‌های آینده اقتصاد در بستر انقلاب. این بحث، تحلیلی است و یک جمع‌بندی از تحقیقات ده‌ساله‌ام در اقتصاد و بحث‌هایی که با صاحبنظران این عرصه داشته‌ام...

موانع نقش آفرینی مردم

موانع نقش آفرینی مردم در اقتصاد مقاومتی  

چکیده:

مردم در مکاتب اقتصادی غربی جایگاهی جز مصرف کننده کالا و یا درخواست کننده خدمات رفاهی ندارند. در رویکرد متعارف اقتصاد یا جریان موسوم به اقتصاد ارتدوکس، رشد و پیشرفت اقتصادی صرفا با اراده دو عامل  دولت و بنگاه رخ می دهد. در رویکرد اقتصاد پسامتعارف یا هترودکس، یک عامل سوم به نام نهاد نیز اضافه می شود؛ اما مردم همچنان مصرف کننده و تماشاچی پیشرفت هستند نه عامل آن. اما در رویکردی که برمبنای اقتصاد اسلامی و در قالب گفتمان انقلاب اسلامی عینیت یافت، مردم به عنوان...

گمشده‌ای به نام «اقتصاد انقلاب اسلامی»

بحران اقتصادی صرفا به آنچه در بانک ها و کارخانجات و موسسات مالی اعتباری و بازارهای مختلف رخ داده محدود نمی شود بلکه دامن «علم اقتصاد» را نیز گرفته است. علم اقتصاد دچار بحران بوده و هست. ریشه این بحران از همان دویست و اندی سال پیش که به اصطلاح، علم اقتصاد مدون شد شروع گردید؛ زمانی که سودجویی مطلق برای تمام عوامل اقتصادی، لایتغیر قلمداد شد و براین اساس، رقابت حداکثری، یک اصل راهبردی غیرقابل اجتناب معرفی گردید و برپایه اینها...

سطح چهارم اقتصاد

اقتصاد دانش‌بنیان؛ الگوی جهادی و مردمی

سطح چهارم اقتصاد

(گفت‌وگو با دکتر روح‌الله ایزدخواه، کارشناس فناوری‌های نوین درباره‌ی تاریخچه‌ی صنایع دانش‌بنیان و مؤلفه‌های آن منتشر شده در سایت: farsi.khamenei.ir)

برای آشنایی مخاطبان ما با مفهوم صنایع دانش‌بنیان، لطفاً تاریخچه‌ی این موضوع را بفرمایید.
از حدود ۲۵۰ تا ۲۰۰ سال پیش که علم اقتصاد در دنیای غرب پاگرفت و مدون شد، یک پرسش همیشگی در اقتصاد این بوده که مزیت‌های اقتصادی، هم در سطح کشور و هم در سطح بنگاه‌های اقتصادی از کجا به دست می‌آید؟ برای جواب به این سؤال ابتدا گفتند که منابع طبیعی ریشه‌ی مزیت است. بنابراین هر کشوری که زمین زیاد دارد، معدن زیاد دارد، آب زیاد دارد و منابع طبیعی دارد، کشوری با مزیت اقتصادی است.

بعدتر دیدند مهم این است که بشود از این منابع طبیعی استفاده کرد و تنها داشتن آنها ملاک نیست. بنابراین گفتند عامل مهم، استفاده از منابع است ولذا منابع انسانی ملاک برتری و مزیت اقتصادی شد. نیروی کار فراوان، متخصصین فراوان و دانشگاه‌های فراوان و کارآمد به عنوان شاخصه‌های مزیت اقتصادی مطرح شدند.

پس از آن این اشکال مطرح شد که این نیروی انسانی باید با ابزارها و در محیط‌هایی مثل کارخانه‌ها به کار گرفته شود و صرفاً تربیت نیروی انسانی مزیت ایجاد نمی‌کند. بنابراین...

رهیافتی تاریخی به اقتصاد انقلاب اسلامی

 بحران اقتصادی صرفا به آنچه در بانک ها و کارخانجات و موسسات مالی اعتباری و بازارهای مختلف رخ داده محدود نمی شود بلکه دامن «علم اقتصاد» را نیز گرفته است. علم اقتصاد دچار بحران بوده و هست. ریشه این بحران از همان دویست و اندی سال پیش که به اصطلاح، علم اقتصاد مدون شد شروع گردید؛ زمانی که سودجویی مطلق برای تمام عوامل اقتصادی، لایتغیر قلمداد شد و براین اساس، رقابت حداکثری، یک اصل راهبردی غیرقابل اجتناب معرفی گردید و برپایه اینها، آزادی بازار - البته نه به معنای عادلانه اش- از هر چه محدودیت، نسخه جهانی پیشرفت اقتصادی به حساب آمد. اینها اصول اساسی تمام نظریات و الگوهایی است که در یک عنوان مشترک به جریان اقتصاد ارتدوکس معروف شده اند. اما اندیشمندان عاقل و نگاه های تیزبین در اقتصاد، از همان دویست سال پیش تاکنون، به این باورهای کاذب و غیرواقعی، دلخوش نکردند و...